刘海明专栏<\/strong><\/p>\n\n  网络谐音字现象的“康德之问”<\/strong><\/p>\

  刘海明专栏<\/strong><\/p>\n\n

  网络谐音字现象的“康德之问”<\/strong><\/p>\

  刘海明专栏<\/strong><\/p>\n\n

  网络谐音字现象的“康德之问”<\/strong><\/p>\n\n

  刘海明(重庆大学教授、博士生导师)<\/p>\n\n

  哲学被称作智慧学,答复万物实质的问题。在这方面,最经典的莫过于“我是谁?我从哪来?我要到哪去?”而在康德绵长的哲学生计中,他致力于答复“我能够知道什么”“我应该做什么”“我能够期望什么”,这三个问题也能够称作“康德之问”。哲学家的问题看似笼统,其实无处不在。<\/p>

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  7月13日,新浪微博发布社区公告,站方将对站内运用谐音字、变体字等“错别字”发布、传达不良信息的违规行为展开会集整治。<\/p>\n\n

  环绕这份公告,有人表明认同,也有人表明不同定见。面临网络言论的争议,站在用户的视点审视,“康德之问”不再是形而上的庞大出题,而是与自己休戚相关的问题。这儿,无妨借用康德思考问题的办法,看看作为交际媒体用户的“咱们”,“能够知道什么”“应该做什么”以及“能够期望什么”。<\/p>\n\n

  第一个问题,微博整治谐音字和变体字传达不良信息现象,作为用户的“咱们”需求知道什么?<\/p>\n\n

  在人类社会开展史上,谐音、变体是每个年代都客观存在的言语文字现象,没有谐音和变体,一种言语就将处于阻滞状况。与之一起,也应认识到谐音、变体的开展需求阅历从随意到标准的进程。在这个进程中,需求一个社会接受言语开展的部分阵痛现象。互联网呈现后,谐音变体乱用现象杰出,在交际媒体上,有的用户喜爱用字母符号表达含义,比方,“yyds”“jiojio”“EMO住了”以及“giegie”等字母符号,被当作时尚的网络言语竞相仿照。这种字母符号的盛行,制作的是言语的壁垒,与交际媒体的大众传媒方针刚好各走各路。<\/p>\n\n

  还应该认识到,谐音字和变体字的盛行也为色情暴力内容传达供给了便当。交际媒体制止色情暴力之类的低俗词语传达,谐音字和变体字以改头换面的办法,为低俗内容的传达供给待机而动,久而久之将危害汉语的纯洁性。比方,有的用户用谐音梗网暴别人,受伤害者常常投诉无果,渠道若干涉这类谐音变体行为,天然能够得到用户的了解。<\/p>\n\n

  此外还应认识到,站方对谐音变表现象说“不”也有法令根底。我国《通用言语文字法》着重通用言语文字的标准化、标准化及其健康开展,第十四条列出了五类应当标准的用语用字,其间包含媒体组织和公共场所的设备用字。交际媒体渠道归于典型的“公共场所”,交际媒体的用语不标准,当“钱不能说钱,说米;杀不能说杀,说S;人民币或许美元说成马内”,这样的谐音变表现象,显然有标准引导的必要。<\/p>\n\n

  第二个问题,微博整治谐音字和变体字传达不良信息现象,作为用户的“咱们”应该怎么应对?<\/p>\n\n

  在网络用户的印象中,互联网的含义在于鼓舞用户的个性化开展,用个人喜爱的表达办法沟通,不应遭到太多的约束。但面临站方的要求,用户需求意识到谐音变体利害同在,并自觉遵守《通用言语文字法》,在交际媒体渠道上与人沟通时,意识到渠道的媒体性质,用户一切的活动都意味着“出书”,因而应当标准自己所用的言语文字。从字词的挑选到语法的标准,表现的是公民的社会职责,而不宜简略把站方的标准化办理当作桎梏。<\/p>\n\n

  交际媒体渠道为公民的文明发明供给了或许,言语文字的发明应该在这片膏壤中结出硕果,条件是言语文字发明应遵从言语文字开展的内涵规则和根本的品德律(王欢妮《新媒体与大众文明发明力》,商务印书馆 2022年1月版)。反观当下的网络谐音变表现象,既有一些客观原因,也有背离品德规律乱用修辞办法的主观原因。当“咱们”充沛意识到谐音变体字与低俗化内容的相关后,需求用户自觉抛弃不雅观语词,削减色情暴力词语的网络存量。<\/p>\n\n

  第三个问题,微博整治谐音字和变体字传达不良信息现象,作为用户的“咱们”能够期望什么?<\/p>\n\n

  大约十年前,某闻名网络媒体声称,为增强网络新闻的时效性,不再对新闻的文字过失担任,此举一度引起广泛的争议。时至今日,网络媒体的文责自负早已成为言论一致。微博站方注重言语的标准并发布管理公告,作为用户的“咱们”除了期望这种办法锲而不舍外,也期望站方全面遵循《言语文字法》,统筹用户的多样性表达需求和渠道内容的质量。<\/p>\n\n

  对谐音变表现象进行纠正,期望站方有的放矢,把色情暴力内容的谐音变体作为整治的靶子,定向整治,一起为用户发明性的言语文字修辞活动留下适度的空间。在汉语的开展进程中,每个年代都应有仓颉式的人物。今世的“仓颉”不是神话传说人物,而是一个活生生的集体。由此带来的问题是,在标准谐音变表现象的进程中怎么维护新年代的“仓颉”们,这显然是摆在站方办理层面前的一个现实问题。<\/p>\n\n

  答复了网络谐音字现象的“康德之问”后,等待谐音字和变体字的网络实践谐而风趣、变而合规、创而有序、治而合德,使谐音和变体字的发明和运用兴利除弊。完成这个方针尽管负重致远,但只需朝着这个方向尽力,咱们就是在向前史交出自己的答卷。<\/p>